ดังนั้น การคิดว่าพระธรรมอันเป็นสิ่งแทนองค์พระศาสดานั้น คือ "ตำราไตรปิฎก" ก็ดี, คือ "พระธรรม" อันพระสาวกรูปใดๆ จดจำต่อๆ มาให้แก่ตน ก็ดี ฯลฯ เหล่านี้ ล้วนมิใ่ช่ "ธรรมที่จักแทนที่องค์พระศาสดา" ได้เลย แล้วคำว่า "พระธรรมจักเป็นศาสดา" นั้น หมายถึงอะไร? ก็หมายความว่า เมื่อพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ปรินิพพานแล้ว ท่านมิใช่ว่าง หายสูญไป ท่านก็คือ ธรรมชาติอย่างหนึ่งที่ไม่เกิด ไม่ดับ อีก ก็เท่านั้น และสิ่งนี้เองคือ "พระธรรม" คือ องค์ธรรมแห่งท่าน หรือคือ พระศาสดา ก็คือ "พระพุทธเจ้าที่ปรินิพพานแล้ว" นั่นเอง อันเป็นหนึ่งเดียวกัน โดยมีพระสงฆ์สาวก คอยเป็น "สะพานเชื่อม" อธิบายเรื่องนี้ ให้คนเข้าใจ เข้าถึงซึ่งพระพุทธ, พระธรรมนี้ ผ่านพระสงฆ์ที่ไม่เอาตนมาเป็นองค์ธรรม องค์แทนพระศาสดา แสดงธรรมแทนพระศาสดา เพียงแต่แสดงธรรมเพื่อล่อให้ปวงสัตว์เข้ามา ใช้ตนเป็นดั่งสะพานเชื่อมต่อเนื่องไปใหุ้ถึง พระพุทธ, พระธรรม ดังนี้ พระพุทธ, พระธรรม และพระสงฆ์ จึงเป็นหนึ่งเดียวกัน ที่เรียกว่า "ตรีเอกานุภาพ" อันมิได้ลอกเลียนอย่างชาวคริสต์มา แต่เป็นเช่นนี้จริงๆ หมายความว่า เราต้องไปพบพระสาวกของพระพุทธเจ้า เพื่อให้ท่านเป็นสะพานเชื่อมไปให้ถึง "พระพุทธเจ้า" ที่แท้จริงก่อน แล้วจึงได้รับ "พระธรรม" จากท่านโดยตรง แล้วจึงได้อาศัยพระสงฆ์สาวกนั้น ในการแนะนำผ่านการสื่อสารระดับสังขารต่อไป
0 ความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น
หมายเหตุ: มีเพียงสมาชิกของบล็อกนี้เท่านั้นที่สามารถแสดงความคิดเห็น